Eugenio Corti: I frutti dei falsi profeti

 

Oggi vi propongo un tuffo nel nostro recente passato con uno scritto che esamina, da contemporaneo, quindi con stile proprio di quel tempo, la situazione culturale degli anni settanta.

 Si tratta di una riflessione scritta nel 1975, ma è di una straordinaria attualità nonostante i toni che rischiamo di non capire più, imbevuti come siamo della mentalità dominante incristiana.
Nel libro che la contiene l’autore si interroga sulla situazione culturale cattolica degli anni successivi al Concilio Vaticano II, in gran parte tradito proprio per mancanza di un’azione culturale adeguata.

 Lo stesso Giovanni Paolo II aveva proclamato che “la fede deve diventare cultura”, ma con difficoltà il mondo cattolico ha recepito in questi anni la sua richiesta; ed è per questo che attualmente regna tra i cattolici la grande confusione per cui tutti parlano di tutto, anche se non sono informati e spesso ignorano la dottrina nella sua genuinità, anzi ignorano l’esperienza cristiana di popolo che ha caratterizzato per quasi due Millenni il popolo  della nostra penisola. Ma ecco cosa dice Eugenio Corti dei falsi profeti:

 

Leggiamo nel Vangelo: “Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro son lupi rapaci. Dai loro frutti li riconoscerete” (Mt 7,15). Insiste il Vangelo: “Dai loro frutti li riconoscerete” (ibidem 20).

Quali sono quei frutti? In cosa c’è oggi autentico regresso rispetto a dieci anni fa? elencherei per sommi capi come segue: i cattolici allora erano uniti, mentre adesso sono divisi; allora avevano idee chiare, e oggi le hanno confuse; la pratica religiosa si è rarefatta nei giovani, mentre negli anziani c’è intiepidimento (si è assistito qui a fenomeni per niente comici, come la corsa delle nubili di mezza età a rifarsi delle mancate esperienze sessuali: possiamo forse meravigliarcene, col permissivismo “purché ci sia l’amore” che è subentrato in questo campo?)

Ma proseguiamo nella sgradevole elencazione: dopo l’abbandono dello stato sacerdotale da parte di molti sacerdoti, si assiste a un grave calo nelle vocazioni.(…) e che dire  dell’oggettivo stato di dissoluzione (comunque lo si chiami) di organizzazioni cattoliche fino a dieci anni fa fiorenti, come l’Azione Cattolica, la FUCI, le ACLI, ecc.? E del pazzesco fenomeno di autoliquidazione di tanta parte della cultura cattolica, per cui le nostre università invece di dare un contributo in un’epoca difficile come l’attuale, sono in pratica come inesistenti? E ancora: si avevano ogni anno nel mondo anglosassone alcune centinaia di migliaia di conversioni al cattolicesimo, che oggi non si verificano più. Tra i popoli del terzo mondo l’azione dei nostri missionari continua grazie al Cielo a dare i suoi frutti: vediamoperò che i missionari, mentre si affaticano sulla messe, sono di continuo costretti a difendersi le spalle, mediante le loro modeste riviste, dagli attacchi di chi vorrebbe in nome del Vangelo (!) intralciare il loro lavoro [si riferisce a fatti del tempo in cui dei baldi giovani cattocomunisti organizzavano delle visite nelle varie missioni per dare disposizioni, imparate a tavolino, sul modo di essere missionari e se ne infischiavano della realtà sociale del luogo di missione, ndr].

Ancora: in URSS [L’unione Sovietica nel 1975 non era ancora implosa e il muro di Berlino era una tristissima realtà, insieme ai GULag e alle persecuzioni dei dissidenti, cristiani e non, ndr] , dove – essendo fallito l’esperimento marxista – è in corso uno straordinario inizio di riscoperta dei valori religiosi, non è più alla Chiesa cattolica che si guarda – come si guardava fino a pochi anni fas – bensì alle sette battiste, considerate più salde nella difesa dei valori cristiani contro l’anticristianesimo marxista.

Da “Il fumo nel tempio” di Eugenio Corti (ed. Ares) pag 51,52
  

 

Davanti a questa pagina la domanda che a me è venuta spontanea è: ma come faccio a sapere se non sono un falso profeta?

Innanzitutto dai frutti, come dice anche il Vangelo e Corti ripropone, ma, soprattutto, rimanendo fedele a Colui che è garanzia di unità e ortodossia nella Chiesa , cioè BenedettoXVI e non affidandoci ad “ogni vento di dottrina” o a quelle che Corti chiama “pecore matte” di dantesca memoria.

Chi non è fedele a Benedetto XVI e ai Vescovi in comunione con lui dovrebbe rendersi conto del danno che fa a se stesso e agli altri. A meno che non consideri la sua opinione più importante della Verità cristiana.

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AGGIORNAMENTO:

Qui potrete trovare una recente intervista a Eugenio Corti, testimone autorevole del 900

Pubblicato da annavercors in Maggio 7, 2007

https://annavercors.wordpress.com/2007/05/07/764/