Se non ritornerete come bambini…

Dagli Esercizi di Rimini 2018, pag. 48 ss

”Chi non accoglie il Regno di Dio come un bambino’ non entrerà in esso (Mc 10,15)”

Proposta non certo di un infantilismo ma di “un’apertura dell’animo che la natura assicura automaticamente nel bambino, tanto essa è condizione necessaria per lo sviluppo dell’umano, e che nell’adulto è, come valore, fatica conquistata” e Gesù ci mostra che non è una proposta di vita impossibile “Tutte le sue parole e i suoi gesti rivelano che Gesù guarda al Padre con l’eterno stupore del bambino:Il Padre è più grande di me…[…] Gesù sa di essere dono donato a se stesso, che non sussisterebbe senza Colui che si priva del regalo pur donandosi in esso…”

Sono delle pagine di una profondità e bellezza infinita e vi invito a continuarne la lettura. Se ci paragonassimo ad esse non smetteremmo mai di scoprire delle meraviglie. Cioè le meraviglie sempre più straordinarie riempirebbero il nostro sguardo sulla realtà e sulle circostanze. Ogni cosa verrebbe accolta con lo stupore della prima volta, perchè ogni minuto della nostra vita è dono che va accolto e reso motivo di grazie a Colui che ce lo dona; a partire dalla vita che, come diceva Chiara Corbella, ha avuto inizio e non finirà mai.

Vorrei poter sviluppare queste riflessioni che mi sono state suscitate dalla visione drlla foto di un frugoletto che si sollevava sui piedini per baciare una statua della Madonna. Certo anche il piccoletto intuisce che quella non è la Madre di Dio in persona, come una foto che rappresenta il papà non è il papà. Da grandi vorremmo avere quella semplicità, ma troppi detriti si sono accumulati nel nostro cuore e tutta la vita dovrebbe essere l’avventura nostra e del Buon Dio, per eliminare quei detriti ad uno ad uno e riconquistare la purezza e gioia di quello sguardo del quale siamo stati dotati fin dai primi vagiti.

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Il cuore dell’uomo non cambia…

Ho trovato un foglietto volante con le riflessioni di una ventisettenne nel 1975 e mi ha stupito l’attualità del suo problema, che personalmente ho sempre; sempre cerco la Verità, che è dinamica ed è come un muro di gomma che non si riesce mai a sfondare… ma è meglio! perchè così l’attenzione è sempre viva e mi permette di non sentirmi già morta dentro per quello che già so e ho imparato.

Non si finisce mai di imparare,o rischiamo, come dice un amico, di ritrovarci con l’elettroencefalogramma piatto, dentro un corpo pantofolaio e annoiato.

Ecco le parole tratte da quel foglietto:

Gesù dice:”Io sono la Via, la Verità, la Vita”

Egli è dunque anche La Verità.

E’ difficile in un periodo come questo [era il 1975 ] stabilire quale sia laverità. Tutti hanno una loro verità e sono convinti sia tale. C’è il marxista che ha la sua verità, c’è il fascista che ha la sua verità, c’è il cristiano che ha la sua verità; e ciascuno lotta per questa verità. Ma chi ha ragione?

Forse ognuno perchè è in buona fede.

Ma allora è presunzione troppo grande aspirare alla Verità assoluta?

Certo, dal punto di vista umano una verità vale l’altra, pochè ciascuno che sia in buona fede crede nella propria verità; ma è giusto che poi la vada a imporre agli altri che hanno altre verità? Penso di no.

Per un cristiano le cose cambiano: la sua Verità è il Vangelo e una volta messa fuori discussione la sua autenticità, dovrebbe essere al sicuro. Il guaio è però che ciascun cristiano ha il suo Vangelo. Cioè ciascun cristiano lo vive interpretandolo a modo suo.

E allora?

Anche tra i cristiani vi sono tante verità quanti sono i cristiani. Come è possibile che ci siano cattolici comunisti da una parte e cattolici anticomunisti dall’altra? E che sia gli uni che gli altri siano convinti di essere nel vero?

Il problema è pressocchè insolubile.

Io penso che un buon cristiano debba leggersi per benino il Vangelo e chiedere con umiltà a Dio la grazia di leggerlo e interpretarlo come Lui vuole sia letto e interpretato..

Perchè non bisogna dimenticare che Gesù ha detto: Ti rendo lode, o Padre perchè hai nascosto queste cose ai sapienti e agli scaltri e le hai rivelate ai piccoli. Sì, Padre, perchè così è piaciuto a Te”.

Q!uindi, quel che conta è accostarsi al Vangelo e a Dio con molta umiltà.

Vergine della Passione

 

 

 

 

Siamo come foglie al vento

Dagli Esercizi di Rimini 2018, pag.60

Se l’uomo cede alle ideologie dominanti, si verifica una separazione tra segno e apparenza.  Più si ha coscienza di ciò che il segno è, più si capisce il disastro di un segno ridotto ad apparenza. Il segno è l’esperienza di un fattore presente nella realtà che mi rimanda ad altro. Il segno è una realtà sperimentabile il cui senso è un’altra realtà”

Sembra difficile capire cosa significhi, visto che siamo poco abituati a riflettere e reagiamo istintivamente (di pancia, si dice) a qualunque sollecitazione. Ma mi veniva in mente un esempio che forse spiega il concetto: l’esempio del dito che indica la luna.  Noi ci fermiamo al dito (il segno) e non guardiamo quello che il dito indica, la luna.

Mi è venuto in mente allora quel che vedo e leggo nei vari mass media attuali, per lo più. Ci si ferma al segno, all’apparenza e lo si considera come unica realtà. E mi vengono in mente le parole di certi uomini politici che , partendo da labili segni, costruiscono tutta una realtà di parole a cui finiscono col credere anche loro per il solo fatto di ripeterle fino alla nausea. E mi viene una grande tristezza. Perché tutto nella realtà è segno, anche un granello di sabbia. Ma capire di cosa è segno è difficile se si è perso un punto di riferimento valido.

Siamo come foglie al vento, se non abbiamo delle certezze vere che sostengono la nostra identità.

Il pellegrinaggio

Ho appena sentito a Radio Maria una conversazione sul Pellegrinaggio.

Fin da Abramo, la vita per i cristiani, Ebrei e Islamici è concepita come Pellegrinaggio verso la meta dell’Infinito.

Non ci avevo mai pensato, anche perchè tale concetto si è perso nella nostra cultura contemporanea.

Però mi ha fatto riflettere la parola biblica, che ora ripeto a memoria: Dio disse ad Abramo: esci dalla tua terra e va dove Io ti indicherò.

Ciò mi ha fatto riflettere alla mia vita, dicui sto scrivendo le memorie per chi vorrà leggerle quando non ci sarò più. Essa è stata ignara e in fondo serena perchè venivo da una famiglia normale, anche se non del tutto credente. Ma l’ambiente in cui ero immersa era cristiano, almeno esternamente. Ora mi rendo conto del fatto che vivevo come una bestiolina, fedele alle regole della convivenza. Felice, senza saperlo. E non sapevo dell’opera che il buon Dio stava facendo della mia vita. In fondo ora sono il risultato di tutti i miei molti errori e pochi successi, puro dono del caso, credevo allora. Ora so che erano puri doni del buon Dio alla mia vita.

Anche la mia vita è un pellegrinaggio verso l’infinito; e me ne sono accorta nel 2014 quando ho cominciato i miei pellegrinaggi (li chiamavo già allora così pur senza rendermi conto della portata dell’affermazione) da un ospedale all’altro, da un medico all’altro. E il Pellegrinaggio non è ancora finito. Ora so che devo solo stare a guardare dove il buon Dio mi vuole portare (va dove Io ti indicherò. Aveva detto Dio ad Abramo, così ripete e me, secondo un’oscura predizione che in uno dei Rititri di Rimini annuali don Giussani, con evidente difficoltà aveva pronunciato evidentemente pensando al suo Destino: (ripeto a memoria) Gesù disse a Pietro: quando eri giovane ti cingevi da solo e eandavi dove volevi.Nell’età avanzata un altro ti cingerai e andrai dove non vorresti.

Non voglio morire di fame e sete

Mi chiedevo, da cristiana, come posso stare davanti a una circostanza che sembra segnare l’epilogo del rifiuto pratico di Dio manifestato da chi ci governa.
È chiaro che su divorzio, aborto, unioni civili, ecc. posso ancora essere contraria e rifiutare quelle leggi che sono contro la legge di Dio.
Ma stavolta la situazione è molto poù grave, a mio parere, perché viene ignorata la possibilità dell’obiezione di coscienza ai medici, ledendo la loro libertà di agire secondo coscienza e conoscenza.
Personalmente non ho nulla da obiettare sull’accanimento terapeutico, su cui si è espresso anche Papa Francesco. Però il malato terminale non può essere abbandonato al totale disinteresse umano, venendo privato anche di un sorso d’acqua o abbandonato ai morsi della fame che provocano sofferenza atroce. Anche la mia mamma, voleva togliere il disturbo perchè si riteneva un peso , ma l’abbiamo accompagnata fino alla fine, fino all’incontro definitivo, con dolcezza, ed è morta col nome di Maria che. negli ultimi tempi  invocava continuamente.
A gennaio ci sarà l’assemblea generale dei Vescovi che si esprimerà in modo concorde e ufficiale sull’argomento, e non penso che si discosteranno dal giudizio del Papa, forte ma inascoltato da molti.
Ma intanto mi chiedo: varrà davanti a un medico il mio desiderio di non morire fra i tormenti della fame e della sete, come è accaduto ed è stato documentato anche dai medici che osservavano e facevano la relazione sulle reazioni di Eluana (il che è stato recentemente reso pubblico).
Non so. Ormai la vita non è più in mano di Dio, ma nelle sentenze dei giudici che interpretano le leggi in modo personale. Per cui non credo che la mia volontà di non rinunciare al nutrimento e alla idratazione sarà rispettata. Anche se parlano di autodeterminazione….(parola chiave come fascismo e democrazia ed altre di cui si conosce ormai solo il suono e non il significato vero).
Per cui come cristiana, per ora intensifico le mie preghiere per una buona morte e mi affido alla misericordia del buon Dio.
Poi mi atterrò a quello che diranno i Vescovi in comunione con il Papa.

 

Quando saremo veramente liberi?

Da “Il mio cuore è lieto perché Tu, Cristo, vivi” pag14 ss.:

  1. ”Il nostro primo pericolo è il formalismo”, pag. 14

Qual è la conseguenza di questo isolamento dal cuore di Cristo, di questa chiusa estraneità che a volte sentiamo anche dopo tanto tempo?Il formalismo.

“Il nostro primo pericolo… è il formalismo, il ripetere delle parole e il ripetere dei gesti, senza che gesti e parole scuotano o, comunque, mettano in cisi, cioè smuovano qualcosa in te, illuminino di iù lo suardo che potti a te stesso, alimentino una convinzione circa un valore(perché er esempio, che debba impegnartiper le elezioni, è una necessità della tua umanità) (L:Giussani)

(…)

Il formalismo è una fede che corre paralela alla vita, che si appaga di ripetizione di oarole e di gesti. E lo descriveva così: “Non si è a posto perchè si fs scuola di comunità, non si è a osto perchè si partecpa alla Santa Nmessa con il proprio prete, non si è a posto  perchè si fa il volantinaggio (…)

Questa può essere formalità con cui uno paga il pedaggio alla realtà sociale cui aderisce.

Ma quando diventa esperienza tutto questo?

Quando dice qualche cosa [innanzitutto ndr] a te e muove (…) qualcosa in te [ti coinvolge in ogni fibra del tuo essere]

 

Questa riflessione non vale solo per i cristiani, ma per ogni realtà umana.

Sarebbe più efficace in tal caso la parola farisaismo, perchè la finzione è la base di molto nostro agire. Quasi nessuno più riesce a essere pienamente se stesso ed allora le nostre parole e azioni spesso contraddicono il nostro io più vero.

Vien da chiederso: come liberarsi da questa ipocrisia? Chi ci libererà da questa ipocrisia? Quando saremo veramente liberi?

 

Femminicidio e populismo

 

Un tempo non si diceva femminicidio, ma uxoricidio.

un tempo non si parlava di populismo, ma di demagogia.

Mi chiedo perchè mai si senta la necessità di coniare nuove parole d’ordine per stigmatizzare dei comportamenti deplorevoli.

Forse per chiudere i ponti con il passato.

Forse perchè l’uxoricidio era l’assassinio della propria moglie, fin dal tempo dell’antica Roma, e adesso non ci sono più mogli e mariti, ma compagni.

Mi sembra più accettabile il termine populismo che è la tradizione letterale dal greco antico di demagogia. E, visto che il Greco non lo si studia più, se non a livello specialistico, capisco l ‘uso del termine.

Ma per quanto ci pensi, l’unica spiegazione mi pare un tentativo degli intellettuali di adattarsi alla scarsa conoscenza della nostra storia, della maggior parte degli Italiani.

Con un salto che evita troppo di riflettere, giungo alla conclusione: qualcuno ha interesse alla ignoranza della storia e della lingua italiana fa parte del nostro popolo.

Insomma  ci viene imposta una sorta di neolingua simile a quella  che Orwell aveva pronosticato nella prima metà del secolo scorso nel suo romanzo “1984″

Una domanda bruciante

Cosa prevale in me?

“Il sospetto che l’altro possa fregarmi per sgozzarmi e per “conquistarmi” o la certezza che io sono stato già “conquistato” da Cristo?

Quest parole cosi’ brucianti mi hanno colpito nell’articolo di Pichetto che vi invito a leggere.

Credo che se non rispondiamo con sincerità a tale domanda, tutto sarà sempre più confuso e incomprensibile.

Una scuola di vita: quella prima pietra non la posso proprio scagliare

Ieri era domenica della Palme e la festosità dell’ingresso di Gesù in Gerusalemme si è trasformata subito nella tristezza del racconto della Passione di Gesù durante la Messa.

Mi era insopportabile tutta quella umiliazione e quel dolore indicibile che hanno trafitto quelle carni innocenti, tanto che per non impazzire vigliaccamente ho distolto il pensiero.

La sera però, incontrando degli amici con i quali abbiamo parlato appunto di questo argomento, mi è stato chiaro che in questo episodio cosi’ drammatico della vita di Gesù, c’era tutta una scuola di vita.

Ci dicevamo che vogliamo seguire Gesù, ma ho percepito come qualcosa di astratto… non so perché… allora mi è venuto in mente tutto lo sfacelo che molti di noi cristiani viviamo in una società senza Dio. E seguire Gesù vuol dire proprio guardarlo, vedere i suoi occhi miti e ardenti, il suo tacere davanti all’ingiustizia più crudele, il suo perdono perché chi lo trattava in quel modo non sapeva veramente quello che faceva.

E mi chiedevo: ma noi cristiani… io che mi professo Cristiana lo so cosa significa seguire un Gesù che sconvolge con il suo comportamento incomprensibile tutte le nostre categorie, le nostre certezze, i nostri pregiudizi, la nostra presunzione? Ma sono davvero cosciente che quello che sto scrivendo è esattamente la verità di me, anche se non mi piace?

E allora capisco che quella prima pietra non la posso proprio scagliare.

Chissà quanto tempo mi ci vorrà per capirlo appieno!

“Ti ride negli occhi la stranezza di un cielo che non è il tuo”

Si arriva a un’età in cui le cose cominciano a delinearsi con più chiarezza… ma è necessario tutto il tempo della vita per capire certe intuizioni della giovinezza.

“Ti ride negli occhi la stranezza di un cielo che non è il tuo” era un’affermazione che mi piaceva, ma solo da poco tempo provo a penetrarne il significato: uno comincia a sorridere con gli occhi davanti alla realtà che lo interpella, davanti a un presente che non lo determina come non lo determinano i piccoli inconvenienti di un minuto prima. Chi ha il cuore buono si apre al sorriso accogliente per la novità che gli si presenta.

Normalmente chi ha questa qualità non se ne accorge, ma gli altri si’, e qualche volta glielo fanno notare.

Ed è sempre bello incontrare un sorriso cosi’: “Ti ride negli occhi la stranezza di un cielo che non è il tuo”.

Provate a osservare il sorriso delle persone… se ancora conoscete qualcuno che sorrida. Credo che capirete quando il sorriso è di circostanza e quando scaturisce da un cuore aperto che illumina chi ne è destinatario.